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你与创业成功者的差距 就是没有做这两件事!

栏目: 创业新闻 来源:admin

创业是场修行,创业的结果不管成与不成,重要的是你曾经经历过这一场修行,如果修行的好,你终会有得道成功的那一天。 修行需要拜佛,每一尊佛又都有几位胁侍菩萨。比如,可能是你最为耳熟的阿弥陀佛,他的供像左右,总是分别有观世音和大势至两位菩萨。 我...

创业是场修行,创业的结果不管成与不成,重要的是你曾经经历过这一场修行,如果修行的好,你终会有得道成功的那一天。

修行需要拜佛,每一尊佛又都有几位胁侍菩萨。比如,可能是你最为耳熟的阿弥陀佛,他的供像左右,总是分别有观世音和大势至两位菩萨。

我在说拜佛吗?不,我在说创业。

如果你是位创业者,并且你想在创业路上取得成就,最先需要拜的就是这两尊菩萨。

「观世音」

什么叫观世音,体察世间疾苦,断众生诸烦恼,令众生住安乐。

创业者经常讲:需求即市场,一切从需求出发是成功创业的关键。找对了用户的痛点和痒点,创业就成功了一半。

那么什么是痛点需求呢?就是找找众生的诸烦恼。什么是痒点呢?就是众生怎么样就能感觉安乐。

怎么找到需求的痛点和痒点呢?那就需要你是像观世音菩萨那样,去观世音,用眼睛去聆听,用耳朵去触摸,用心去观察,做到六根互通。

在处理每一个需求时,遵从哲学上的灵魂三问原则:你从哪里来?你要做什么?你要到哪里去?这要求你静下心,向内关照和审问自己,这就是观世音菩萨为什么又叫观自在。

这三个拷问其实代表着一个需求的完整逻辑链条,要看你准备解决的这个需求所处的背景是什么?要通过哪些运营操作?使用哪些工具?调配哪些资源?最终实现什么样的业务目标结果。

以上答案都完备了,你就成功了一半。最重要的一条还在第一问,你准备解决的这个需求所处的背景是什么?

雷军曰“站在风口猪也能飞起来”;孙子曰:“故善战者,求之于势,不责于人”。可见,态势对于胜利的关键性。这就需要你来拜本文讲到的另一尊菩萨了。

「大势至」

势分内外,外部的势,你可以叫它形势、气候等,也就是我们俗称的天时;内部的势,是指你团队的气势、声势等因素,也就是人和与地利。

天时之势至,不以人力而为,但你可以用聪明的大脑去判断和感知。佛教中,大势至菩萨被认为是智慧第一,以智慧之光遍照世间,使众生脱灾解难得顺成功。

大势来临之时,会“寻时十方如恒河沙等世界六种震动”,“东涌西没,西涌东没,南涌北没,北涌南没,边涌中没,中涌边没”。

有声、有形,这可不是地震,这是势至时会带给你的迹象,要利用你的智慧去找对大势至所来的方向,跟随它的去向。

内部的势,是可以凭自己的能力去培养起来的,比如资本运作、团队建设、运营模式、用户管理等等,每一项的分数,都是对势的增长和累积,当到了某个点,势能就会显现出来。

这些势都不是靠运气坐等来的,需要你下苦功去修行提升,所以,大势至菩萨又被称为大精进菩萨,是无上力量的化身。

经济,短期看需求,长期看供给。创业不能蛮干,要先「观世音」,迎合「大势至」,观音菩萨是需求的化身,大势至菩萨是营势的化身。

我在说创业吗?不,我在说礼佛。

真的存在这些神像中的菩萨吗?不存在! 这些神像中的菩萨都不存在吗?不,存在!

究竟“应以何相观菩萨?非有非无,非色非不色。”菩萨在哪里?不在画像不在泥胎,菩萨是你自己的诚心,菩萨就是你自己的发心的象征。

观世音和大势至菩萨象征着慈悲喜舍,也叫做大慈大悲大喜大舍的四无量心:

“为诸众生除无利益”,你的产品使用户能解决麻烦和困难,是名大慈; “欲与众生无量利乐”,你的产品对用户不设套路提供真诚,是名大悲; “于诸众生心生欢喜”,你的产品让用户得到人性化的体验,是名大喜; “自舍己乐施与他人”,你的产品向用户最大化出让些利益,是名大舍。

现在,把本文点一下赞,诚心诵念「无量观世音,无上大势至」,愿你能在创业路上修成正果,化身为菩萨,普度你的广大用户。